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童養媳就是寡母在世時大家對她的稱謂

而自從我有記憶後『童養媳姨婆』

(這個名詞其實算是我爸爸那一輩對她的稱謂,台語:心布啊  嗯 ㄅㄜˊ)

這個代名詞就一直是我內心深深的恐懼,

為何一個百年前的故事會對我造成極大的童年陰影,這個在後文會有交代

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就在眾人認為事情已經暫時平歇而各自回家後,

隔日村民就有人發現寡母已經死在家中,

當時醫學常識並不是那麼發達,

眾村民由外觀看來也無法法判斷寡母的死因,

大家的私底下也竊竊私語的討論著,

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三天後一樣是在夜裡寡母獨自爬下樹自行回家了,

守在樹下的人也急忙去回報村長,

村長在接到通報後也趕往寡母家了解情況,

來到寡母家,只見寡母已經梳洗完畢換好衣物端坐在大廳中,

雖然在再寡母的眼中還看得出些許的疲憊,但是完全不像三天三夜沒有喝水休息的模樣,

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寡母在幾個夜裡挑了數拾擔的粗鹽幫自己的兒子在神桌下挖了一個深坑,

先用粗鹽鋪底後在覆蓋上泥土後整平,

沒人知道寡母在這段時間做了這個工程,

然後寡母又在一個夜裡獨自一人爬上了村子裡一顆不知名的大樹上,

手上拿著石臼一邊杵著口中念念有詞講著一般人聽不懂的語言,

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在沒有利息壓力下孤兒寡母日子也稍稍的好轉了一點,

但是依舊艱辛,

一年又一年的過去了,

跟寡母相依為命孤兒也進入的正會吃的發育期了,

我的曾祖父看著有一餐沒一餐的也覺得她們怪可憐的有一日就跟寡母提到,

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PART 1

這是一件大約發生在明治20~30年間的故事,

我的文筆並不是很好,但是我盡可能地將內容陳述出來

文中大部分是家人口述的內容,

也有一部分是我抱著柯南的精神去地政以及戶政調日據時代的資料補空的

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我來澄清一個地方,就是梁武帝不是用皇帝的身份讓僧人吃素的,
而是他以信佛的教徒、用皇帝的身份依照佛經來命令出家不能吃肉的。

梁武帝即位後積極推廣《斷酒肉文》和《梵網經》,憑藉政治力量,終於成功推行了佛教的全面素食。 自此以後,素食就成為了中國佛教的特色。

梁武帝素食《斷酒肉文》 《梵網經》
中國佛教的全面素食,最初是源自梁武帝以世俗的政治力量「制斷酒肉」。事實上,當時佛教律典中,素食是找不到根據的。於《斷酒肉文》推行的製斷酒肉政策受到質疑之後,來年梁武帝開始大力推廣載有斷肉戒條的《梵網經》菩薩戒。 雖然在這個過程中《梵網經》與「律中無斷肉事」的說法有些矛盾,但是這個問題似乎並沒有人注意。經過梁武帝的積極努力,終於成功推行了佛教的全面素食。自此以後,素食就成為了中國佛教的特色。 

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  • Feb 06 Thu 2014 12:11
  • 寂寞

888

這世界上聰明人都不甘寂寞,

但要成功至少要忍得住寂寞。

BY:吳老牙

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666

別將最困難的任務分配給最優秀的人才執行
最難的任務 因為要花太多時間去解決 
而且有著失敗的風險
相同時間 
優秀的人可以將3個中等任務又快又完美的完成

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555

真實的表達情緒有時候更有感染力,
並不是他們不懂得隱藏自己,
而是不需要去隱藏自己
那些自以為聰明,而努力隱藏自己,
想要扮弱吃強的人,

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就像妳說的
『你不要讓我睡醒看不見你在我身邊,我會怕』
我聽了好心疼~~
相信我~
我會陪妳的,直到......

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333

我昨晚作了一個夢~
夢到我兄弟又恢復『單身』了
夢中我問他:你又怎麼了!
夢中的他告訴我:我在『收線』
我問他:什麼叫作『收線?』

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